我至今沒有勇氣打開這個曲子的鏈接，我真的擔心出現嚴重的生理反應，和導致心理上的嚴重不適。
資中筠曾有一篇文章『頌聖文化為何一枝獨秀六十年』，深刻的揭示了這個民族骨子裡的奴性。
從開始出現大大這個稱呼，我就惡心的一塌糊塗，網絡解釋大大是陝西方言對長輩的尊稱，可你知不知道在山東大大就是爹的意思？我媽祖籍山東，她管我姥爺就叫大大。對不起，我沒有癖好管任何我親爹以外的人叫爹。
如果有一首『奧巴馬老爹愛著米歇爾老娘』只是個別奇葩的創作自由，不足為奇，但在剛剛經歷過忠字舞時代的國度出現這樣的神經曲，並且被相當數量的人歡天喜地的津津樂道，就是一種慣性的群體病態。
榮格有集體潛意識一說，我看天朝還得加上集體人格病態。
並且歌詞背後的邏輯很詭異，夫妻相愛不是天經地義嗎？這是一個人最基本的愛，怎麼就神話了呢？
連這都要歌頌，這是捧他大大特異功能呢，還是損他大大低能呢？
如果要表達聖上夫妻恩愛，天下才強大，那就更加邏輯混亂了，
林肯的老婆是出了名的潑婦惡妻，人家的天下也很強大啊，這又怎麼算呢？
對剛開始任期的當今聖上，我暫時沒有任何好感，也談不上惡感，他幹出天大的好事，都是應該的，為十幾億人負責這事本來就不容絲毫差錯，我只會對他的職務表達適當讚許。
還沒實現中國夢呢，就急著一片感激涕零感恩戴德，真是賤到家了。
魯迅說過：做奴隸雖然不幸，但並不可怕，因為知道掙紮，畢竟還有掙脫的希望；若是從奴隸生活中尋出美來，贊嘆、陶醉，就是萬劫不復的奴才了。
李承鵬也定位過這些奴才：這麽斯德哥爾摩，這麽神聖的受虐欲。我想了很久，覺得你該叫：聖奴隸。
一個熱衷諂媚頌聖的奴民族，實在看不出有什麼希望。