已經不下二十個人轉發那篇「中醫將亡於中藥」給我了。
相當長的一段時間我不願意就中醫問題有任何執拗，口乾舌燥、氣急敗壞不利於養生。
這篇文章越傳越廣，越傳越神，轉給我看的人也沒有停歇的意思，一般都是轉完不發一言、不問一語，我猜那句沒說出來的話是“中醫懸了吧”，剛開始不當回事，多了就有點煩躁了。
對了，標題後面還有一括弧（深刻到絕望的好文），誰寫的麻煩你出來，我保證不打死你。
還有一位大師寫了一篇『中醫會滅亡嗎？』，大致觀點是他堅定地相信中醫會在一兩百年內消亡，原因是中國文化的衰落，也提出了中藥問題，這些都不足為奇，我也見慣不驚了，但可氣可恨的是這位老兄號稱十幾年前在上海中醫藥大學講課，完後在結尾處聲明自己不會治病。
體制內的大神們，我真的請你們慎言慎行，你們掌握了話語權，民眾視你們為權威，民間大醫禪精竭慮治好一百個病人，頂不上你們輕飄飄一句論斷。
你們真是深刻到讓我絕望。
既然樹想靜靜，風偏不讓，那我就隨便說幾句吧。
首先，“中醫將亡於中藥”是個不存在的命題，因為這個命題假設了中醫依賴於中藥，中藥完了中醫就完了，可是中醫從來就不是建立在草藥上的，怎麼會亡於中藥呢？
好好看看『黃帝內經』，除了『素問 · 湯液醪醴論』提了一句“則針石不能治，良藥不能及也”，可有論過一味草藥？
中醫是一種世界觀，是生命的哲學，是順應人與自然規律的道。
陰陽、五運、六氣、天干、地支為綱。
『周禮 · 醫師』說醫師“察天之五運，并時六氣”；
『史記 · 貨殖列傳』中記載周人白圭“樂觀時變，明歲衰惡”；
『素問 · 陰陽應象大論』說“治不法天之紀，地之理，則災害至矣”；
『素問 · 六節藏象論』和『靈樞官針』都說“不知年之所加，氣之興衰，虛實之所起，不可為工矣”；
『素問 · 天元紀大論』說“推天道以明人事”；
『素問 · 至真要大論』說“天地之大紀，人神之通應也”；
『道德經』說“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
草藥只是中醫的法之一，針灸、推拿、祝由……哪個不是中醫的法？
“法于陰陽，和于術數”為治醫的根基。
世上萬物皆為法，萬物存，法就不會絕。
好吧，咱們先不論中醫亡不亡，咱們就說說中藥。
那篇“深刻到絕望”的文章主要歸納就是如下問題：
1、種植問題
2、收購問題
3、炮製問題
4、傳承問題
我不敢妄言目前的中藥問題嚴重到什麼程度，我只能就我知道的、實踐的這部分來分享，讓大家多一個角度多一個渠道了解中醫中藥，免得稀里糊塗的就深刻到絕望。
中藥是建立在中醫系統上的，大多來自植物、動物、礦物。
常用中藥材大約四五百味，一個中醫的習慣常用藥大約一百五十味。
大部分中藥都可替代，我跟師那麼久，就從來沒見過師父因為缺了哪味藥犯過愁，立刻重新組方，效果相同。
『炮炙論』收錄了300種藥物的炮製方法。
大多數中藥沒有造假的成本條件，就是說如果造假成本高於藥材本身價值，會有傻子去幹這事嗎？
能把四五百味中藥都禍害一遍可是大工程，比登月難多了。
只聽說過蟲草造假，沒聽說過蒲公英造假的。
我們師門的常用藥沒有什麼貴重的，我們從來沒用過蟲草、鹿茸、人參、麝香、犀角……，都是尋常的不得了的藥，治的全是絕症疑難雜症。
中藥靠的是相輔相成的智慧配伍，讓尋常和尋常相遇變得不尋常，而不是靠某一味仙草獨力逆天。
我很多經濟條件好的病人平時蟲草恨不得當飯吃，什麼用都沒有，根本補不進去，還不如我在組方中來點黨參管用。
一個真正的中醫是會識別中藥的，一個負責任的醫生也有長期摸索的靠譜的進貨渠道，更不要說古人都是自己採藥了。
只有體制內的博士才不認識中藥，都是醫院採購部門吃回扣統一進藥，所以在大醫院即便醫生開對了方子，你也不一定能拿對了藥，那些開方子的醫生也從來沒見過他開的中藥長什麼樣。不信咱們隨機找一百個中醫本科畢業的醫生，看看他們能不能認出一百五十味以上中藥。
我們師門一般不給方子，盡量由我們配藥，就是要避免開對了方子抓不對藥。
其中有幾味藥更是常年在一個靠譜的藥工那裡定制。
再說說種植土地污染等問題，糧食也是地裡種出來的，比中藥問題更嚴峻的是食品安全啊，你不會天天吃藥，但一定會天天吃飯啊。
那麼到底是吃中藥危害大，還是吃飯危害大呢？你更擔憂哪個？
你怎麼不說“中餐將亡於食材”呢？括弧（深刻到絕望的好文）。
一方水土養一方人，人和環境是同步的，疾病也是同步的。
自然之道是奇妙的，現在的人得現在的病，現在的藥就是對治現在的病。
因人因時因地。
“法于陰陽，和于術數”，只有死守經方派的庸醫才會消亡，好好想一想，『傷寒論』只是給你一個思路，一個框架，張仲景是長沙太守，當時的物流怎能和現在相比，『傷寒論』中的用藥只能局限於本地流通的草藥，放在現今去加加減減的死用經方豈不是畫地為牢？
我從師第一天師父就跟我說：“不許背湯頭歌。”。
辨證施治，隨脈組方。
天地萬物皆可入藥。
咱們再來輕微不深刻的探討一下中醫會不會消亡。
有些人，自己的中醫水平不行，沒有療效，就把責任推卸給中藥。
如果每個中醫醫生都能把好中藥的使用質量關，那麼有誰會造假呢？
造假者就是知道你根本不懂，所以可以恣意妄為。
所以，中藥的問題，實際上是中醫的問題，是中醫醫生的問題，你不能控制好藥物的質量問題，又沒有能力變通用藥，所以“深刻到絕望”也在情理之中。
不管中醫西醫南醫北醫，滅亡不滅亡跟文化有一定的關係，但首先要靠真本領，對於一個醫生而言真本領就是靠治愈率來證明。
中醫的理沒什麼損耗，反而做了很多加法，靠理吃飯的如過江之鯽。法卻所剩無幾。
而病是無法靠寫書治好的。中醫博士在課堂上洋洋灑灑黃帝內經傷寒論，孩子感冒發燒送去打吊針，一個小小的感冒都無法按中醫理念治愈，真的談不上光榮和夢想了。
中醫絕對不是科學，因為科學的標準和方法統統不適用於中醫，“中西醫結合”葬送了所有體制內的“中醫”。
因為中醫從誕生那天起，就一竿子插到底，直接解釋了宇宙，中醫不需要進化，幾千年前的中醫什麼樣，現在還是什麼樣，拿我師父的話講“中醫不存在研究，沒什麼好研究的，該有的都有了，好好學就行了”。
中醫是原生態的，原生態的就讓它歸於原生態，民間就是它最好的土壤，中醫是有生命力的，這種生命力不在體制內，在民間。
體制能給中醫最大的貢獻就是不要去管中醫，中醫就會去按照特有的規律去延續傳承。
真的不必擔心，圍繞生老病死四大主題的都不會那麼容易消亡的，需求決定的，除非西醫能解決所有問題。
我天天實踐的就是去解決令西醫絕望的問題。
那篇“深刻到絕望”的文章中提到了日本、韓國乃至西方在中醫領域很多方面已經超越中國，這倒是說到了點子上，但還沒說透。
俺來補充一下，中醫發源於華夏大地，但並不只屬於中國，這是全人類的寶藏，哪裡有土壤、空氣、陽光，哪裡就是中醫生根的地方。
佛教的發源地是古印度，但並不只屬於印度，實際上印度本土現如今也基本上沒有佛教了。但佛教並沒有在這個世界消亡。
中國已經把老祖宗的文化、古跡毀的七七八八了，中醫也毀的差不多了。
如果中醫能在日本、韓國、西方崛起，那還真是一件好事。
老羅在加拿大、美國行醫就深感其空間廣闊，大有作為。
每一個中國人首先需要憂慮的不是中醫會不會消亡，而是中醫會不會在中國消失。
科學的西醫只是暫時的充當了唯一的標準操作系統。
就像Windows不可能是永遠唯一的電腦操作系統，與MacOS並行才更合理。
當走進死胡同的時候，人們必然會尋找新的出路，聚焦中醫智慧是遲早的事。
大道總是緩慢而堅定的影響這個世界，人類的無明遮蔽不了大道的光芒。
我師父說：“中醫不會滅亡，因為有我在，我在，中醫就在；現在還有你們，你們在，中醫就在，你們到了哪裡，哪裡就是中醫所在。”
預個告：姊妹篇【是藥何止三分毒】正在孕育中，老羅我是資深拖延症患者，敬請慢慢等待。