已經不下二十個人轉發那篇「中醫將亡於中藥」給我了。
相當長的一段時間我不願意就中醫問題有任何執拗,口乾舌燥、氣急敗壞不利於養生。
這篇文章越傳越廣,越傳越神,轉給我看的人也沒有停歇的意思,一般都是轉完不發一言、不問一語,我猜那句沒說出來的話是“中醫懸了吧”,剛開始不當回事,多了就有點煩躁了。
對了,標題後面還有一括弧(深刻到絕望的好文),誰寫的麻煩你出來,我保證不打死你。
還有一位大師寫了一篇『中醫會滅亡嗎?』,大致觀點是他堅定地相信中醫會在一兩百年內消亡,原因是中國文化的衰落,也提出了中藥問題,這些都不足為奇,我也見慣不驚了,但可氣可恨的是這位老兄號稱十幾年前在上海中醫藥大學講課,完後在結尾處聲明自己不會治病。
體制內的大神們,我真的請你們慎言慎行,你們掌握了話語權,民眾視你們為權威,民間大醫禪精竭慮治好一百個病人,頂不上你們輕飄飄一句論斷。
你們真是深刻到讓我絕望。
既然樹想靜靜,風偏不讓,那我就隨便說幾句吧。
首先,“中醫將亡於中藥”是個不存在的命題,因為這個命題假設了中醫依賴於中藥,中藥完了中醫就完了,可是中醫從來就不是建立在草藥上的,怎麼會亡於中藥呢?
好好看看『黃帝內經』,除了『素問 · 湯液醪醴論』提了一句“則針石不能治,良藥不能及也”,可有論過一味草藥?
中醫是一種世界觀,是生命的哲學,是順應人與自然規律的道。
陰陽、五運、六氣、天干、地支為綱。
『周禮 · 醫師』說醫師“察天之五運,并時六氣”;
『史記 · 貨殖列傳』中記載周人白圭“樂觀時變,明歲衰惡”;
『素問 · 陰陽應象大論』說“治不法天之紀,地之理,則災害至矣”;
『素問 · 六節藏象論』和『靈樞官針』都說“不知年之所加,氣之興衰,虛實之所起,不可為工矣”;
『素問 · 天元紀大論』說“推天道以明人事”;
『素問 · 至真要大論』說“天地之大紀,人神之通應也”;
『道德經』說“人法地,地法天,天法道,道法自然”。
草藥只是中醫的法之一,針灸、推拿、祝由……哪個不是中醫的法?
“法于陰陽,和于術數”為治醫的根基。
世上萬物皆為法,萬物存,法就不會絕。
好吧,咱們先不論中醫亡不亡,咱們就說說中藥。
那篇“深刻到絕望”的文章主要歸納就是如下問題:
1、種植問題
2、收購問題
3、炮製問題
4、傳承問題
我不敢妄言目前的中藥問題嚴重到什麼程度,我只能就我知道的、實踐的這部分來分享,讓大家多一個角度多一個渠道了解中醫中藥,免得稀里糊塗的就深刻到絕望。
中藥是建立在中醫系統上的,大多來自植物、動物、礦物。
常用中藥材大約四五百味,一個中醫的習慣常用藥大約一百五十味。
大部分中藥都可替代,我跟師那麼久,就從來沒見過師父因為缺了哪味藥犯過愁,立刻重新組方,效果相同。
『炮炙論』收錄了300種藥物的炮製方法。
大多數中藥沒有造假的成本條件,就是說如果造假成本高於藥材本身價值,會有傻子去幹這事嗎?
能把四五百味中藥都禍害一遍可是大工程,比登月難多了。
只聽說過蟲草造假,沒聽說過蒲公英造假的。
我們師門的常用藥沒有什麼貴重的,我們從來沒用過蟲草、鹿茸、人參、麝香、犀角……,都是尋常的不得了的藥,治的全是絕症疑難雜症。
中藥靠的是相輔相成的智慧配伍,讓尋常和尋常相遇變得不尋常,而不是靠某一味仙草獨力逆天。
我很多經濟條件好的病人平時蟲草恨不得當飯吃,什麼用都沒有,根本補不進去,還不如我在組方中來點黨參管用。
一個真正的中醫是會識別中藥的,一個負責任的醫生也有長期摸索的靠譜的進貨渠道,更不要說古人都是自己採藥了。
只有體制內的博士才不認識中藥,都是醫院採購部門吃回扣統一進藥,所以在大醫院即便醫生開對了方子,你也不一定能拿對了藥,那些開方子的醫生也從來沒見過他開的中藥長什麼樣。不信咱們隨機找一百個中醫本科畢業的醫生,看看他們能不能認出一百五十味以上中藥。
我們師門一般不給方子,盡量由我們配藥,就是要避免開對了方子抓不對藥。
其中有幾味藥更是常年在一個靠譜的藥工那裡定制。
再說說種植土地污染等問題,糧食也是地裡種出來的,比中藥問題更嚴峻的是食品安全啊,你不會天天吃藥,但一定會天天吃飯啊。
那麼到底是吃中藥危害大,還是吃飯危害大呢?你更擔憂哪個?
你怎麼不說“中餐將亡於食材”呢?括弧(深刻到絕望的好文)。
一方水土養一方人,人和環境是同步的,疾病也是同步的。
自然之道是奇妙的,現在的人得現在的病,現在的藥就是對治現在的病。
因人因時因地。
“法于陰陽,和于術數”,只有死守經方派的庸醫才會消亡,好好想一想,『傷寒論』只是給你一個思路,一個框架,張仲景是長沙太守,當時的物流怎能和現在相比,『傷寒論』中的用藥只能局限於本地流通的草藥,放在現今去加加減減的死用經方豈不是畫地為牢?
我從師第一天師父就跟我說:“不許背湯頭歌。”。
辨證施治,隨脈組方。
天地萬物皆可入藥。
咱們再來輕微不深刻的探討一下中醫會不會消亡。
有些人,自己的中醫水平不行,沒有療效,就把責任推卸給中藥。
如果每個中醫醫生都能把好中藥的使用質量關,那麼有誰會造假呢?
造假者就是知道你根本不懂,所以可以恣意妄為。
所以,中藥的問題,實際上是中醫的問題,是中醫醫生的問題,你不能控制好藥物的質量問題,又沒有能力變通用藥,所以“深刻到絕望”也在情理之中。
不管中醫西醫南醫北醫,滅亡不滅亡跟文化有一定的關係,但首先要靠真本領,對於一個醫生而言真本領就是靠治愈率來證明。
中醫的理沒什麼損耗,反而做了很多加法,靠理吃飯的如過江之鯽。法卻所剩無幾。
而病是無法靠寫書治好的。中醫博士在課堂上洋洋灑灑黃帝內經傷寒論,孩子感冒發燒送去打吊針,一個小小的感冒都無法按中醫理念治愈,真的談不上光榮和夢想了。
中醫絕對不是科學,因為科學的標準和方法統統不適用於中醫,“中西醫結合”葬送了所有體制內的“中醫”。
因為中醫從誕生那天起,就一竿子插到底,直接解釋了宇宙,中醫不需要進化,幾千年前的中醫什麼樣,現在還是什麼樣,拿我師父的話講“中醫不存在研究,沒什麼好研究的,該有的都有了,好好學就行了”。
中醫是原生態的,原生態的就讓它歸於原生態,民間就是它最好的土壤,中醫是有生命力的,這種生命力不在體制內,在民間。
體制能給中醫最大的貢獻就是不要去管中醫,中醫就會去按照特有的規律去延續傳承。
真的不必擔心,圍繞生老病死四大主題的都不會那麼容易消亡的,需求決定的,除非西醫能解決所有問題。
我天天實踐的就是去解決令西醫絕望的問題。
那篇“深刻到絕望”的文章中提到了日本、韓國乃至西方在中醫領域很多方面已經超越中國,這倒是說到了點子上,但還沒說透。
俺來補充一下,中醫發源於華夏大地,但並不只屬於中國,這是全人類的寶藏,哪裡有土壤、空氣、陽光,哪裡就是中醫生根的地方。
佛教的發源地是古印度,但並不只屬於印度,實際上印度本土現如今也基本上沒有佛教了。但佛教並沒有在這個世界消亡。
中國已經把老祖宗的文化、古跡毀的七七八八了,中醫也毀的差不多了。
如果中醫能在日本、韓國、西方崛起,那還真是一件好事。
老羅在加拿大、美國行醫就深感其空間廣闊,大有作為。
每一個中國人首先需要憂慮的不是中醫會不會消亡,而是中醫會不會在中國消失。
科學的西醫只是暫時的充當了唯一的標準操作系統。
就像Windows不可能是永遠唯一的電腦操作系統,與MacOS並行才更合理。
當走進死胡同的時候,人們必然會尋找新的出路,聚焦中醫智慧是遲早的事。
大道總是緩慢而堅定的影響這個世界,人類的無明遮蔽不了大道的光芒。
我師父說:“中醫不會滅亡,因為有我在,我在,中醫就在;現在還有你們,你們在,中醫就在,你們到了哪裡,哪裡就是中醫所在。”
預個告:姊妹篇【是藥何止三分毒】正在孕育中,老羅我是資深拖延症患者,敬請慢慢等待。

